و اگر آنچه از اين امر صورت مىگيرد ( رسيدن قربانى به محلّ خودش ) قبل از اين واقع شده بود البته به آنچه شما را امر كردم خود نيز آن را انجام مىدادم ولى كسى كه سوق هدى كرده نمىتواند از احرام بيرون بيايد مگر پس از رسيدن قربانى به محلَّش ، خداوند عزّ و جل در قرآن مىفرمايد : * ( وَلا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّه ) * ( سر را نتراشيد و از احرام بدين وسيله بيرون نياييد مگر پس از رسيدن قربانى به محلَّش ) . سراقة بن ملك بن جعشم كنانى از جا برخاست و عرض كرد : يا رسول الله ، دانستيم كه گويا امروز خلقشده‌ايم ، آيا فرمانى كه صادر فرموديد نسبت به امسال است يا هر سال اين حكم جارى است ؟ رسول خدا صلَّى الله عليه و آله و سلَّم فرمودند : خير اختصاص به امسال نداشته بلكه تا ابد مستمر است و نيز مردى ديگر برخاست و عرض كرد : يا رسول الله آيا احرام حجّ بسته و در حجّ داخل شويم در حالى كه آب جنابت از ناحيه تماس با زنان از سرهاى ما مىريزد ؟ ! « 1 » رسول خدا صلَّى الله عليه و آله و سلَّم فرمودند : تو هرگز به اين حكم ايمان نخواهى آورد . و على عليه السّلام از يمن آمدند و خود را رساندند تا حجّ بجا آورند و وقتى به رسول خدا صلَّى الله عليه و آله و سلَّم و اصحاب رسيدند ديدند فاطمه عليهما السّلام از احرام در آمده‌اند و بوى خوشى استشمام نمودند . پس محضر رسول خدا صلَّى الله عليه و آله رسيدند در حالى كه مسأله را از آن جناب مىپرسيدند بر فاطمه عليهما السّلام نيز اعتراض داشتند . رسول خدا صلَّى الله عليه و آله و سلَّم فرمود : يا على به چه چيز از احرام بيرون مىآيى ؟ عرضه داشت : به آنچه نبى صلَّى الله عليه و آله و سلَّم محلّ شوند از آن خارج گردند . پيامبر اكرم صلَّى الله عليه و آله و سلَّم فرمودند : تو محلّ مشو و سپس آن حضرت را در هدى و قربانى شريك قرار داد و سى و هفت رأس از شتران را براى امير المؤمنين عليه السّلام منظور فرمود و شصت و سه رأس ديگر را با دست مبارك نحر فرمودند سپس از هر شترى پاره اى برداشته و تمام را در يك ديزى قرار داده و پس از آن امر فرمودند كه آنها را بپزند و خود و امير المؤمنين عليه السّلام از آن خوردند و مردم از آبگوشت مطَّلع شدند و سراغ آن را از

--> « 1 » - مقصود سائل اين بود كه اگر حج را بدل به عمره كنيم و از احرام عمره خارج شويم مىتوانيم با زنان مباشرت كرده و سپس محرم به احرام حج گرديم و در اين حال كه حج بجا مىآوريم آب غسل جنابت از سر ما مىريزد و اين چطور امكان پذير است ! ! ! و بدين وسيله خواست كه عمره مزبور را كه به عمره تمتّع موسوم است انكار كند .